|
|
|
|
|
تسبح له السموات السبع و الارض و من فيهن، و إن من شئٍ إلاّ يسبح بحمده، و لکن لا تفقهون تسبيحهم? در هفت آسمان و زمين و آنچه ما بين آنهاست چيزي نيست مگر آنکه تسبيح خدا را گويد، و ليکن شما تسبيح ايشان را نمي فهميد. سورۀ اسراء (17) آيۀ 44. در احاديث معتبر از امام صادق منقول است که: هيچ پرنده اي و حيواني در دريا و صحرا شکار نمي شود مگر آنکه آن تسبيحي که دارد فراموش کند. و در حديث ديگر ميفرمايند: جميع وحشيان و مرغان و درّندگان با يکديگر مخلوط بودند، تا آنکه فرزند آدم برادرش را کشت، پس از يکديگر نفرت پيدا کردند و گريحتند و در حديث ديگر منقولست که: چون (کرکس) فرياد ميکشد ميگويد: اي فرزند آدم! هر قدريکه زندگي ميکني آخرش مرگ است. (باز) ميگويد: اي داناي پنهانيها و اي دفع کنندۀ بلاها و (طاووس) ميگويد که: بر خود ظلم کردم و مغرور به زينت خود شدم پس مرا بيامرز. (خروس) ميگويد: هر که خدا را شناخته ياد او را فراموش نمي کند و (مرغ خانگي) ميگويد: اي خداوند! حق توئي و گفتۀ تو حق است و (قرقي) ميگويد: ايمان آوردم به خدا و روز قيامت و (عقاب) ميگويد: هر که اطاعت خدا کند بدبخت نميشود و (شاهين) ميگويد: سبحان الله حقاً حقا و (جغد) ميگويد: در دوري از مردم انس، بيشتر است. و (کلاغ) ميگويد: خداوندا نگاه دار مرا از شرّ دشمن. (لک لک) ميگويد: هر که از مردم تنها شد نجات يافت. و (اردک) ميگويد: آمرزش تو را ميخواهم اي خداوند. (هدهد) ميگويد: بسيار شقّي است کسي که معصيت خدا کند. و (قمري) ميگويد: اي داناي پنهان و اسرار و رموز، اي خدا. (گنجشک) ميگويد: طلب آمرزش ميکنم از خدا. و (بلبل) ميگويد: لا اله الا الله حقاً حقا و کبک ميگويد: حق نزديک است. و (فاخته) ميگويد: يا واحد يا احد يا صمد. و (سبز قبا) ميگويد: مولاي من آزاد کن مرا از آتش جهنّم. (کبوتر) ميگويد: اگر گناه مرا نبخشي، شقّي و بدبخت خواهم بود. و (شترمرغ) ميگويد: معبودي غير از خدا نيست و (پرستو) سورۀ حمد ميخواند و ميگويد: اي قبول کنندۀ توبۀ توبه کاران. و (برّه) ميگويد: مرگ بس است براي پند گرفتن. و (بزغاله) ميگويد: که در امر بندگي اهتمام بسيار ميبايد کرد. و (گاو) ميگويد: دست از گناه بردار که خداوندي هست که تو را ميبيند و تو او را نمي بيني و او خداوند عالميان است. (فيل) ميگويد: براي دفع مرگ قوّت و چاره سودي ندارد و (يوز پلنگ) ميگويد: يا عزيز يا جبّار يا متکبر يا الله. و (شتر) ميگويد: منزّه است پروردگاريکه ذليل کنندۀ جبّاران است تنزيه ميکنم او را و (اسب) ميگويد: منزّه است پروردگار ما و (گرگ) ميگويد: که عذاب و ويل راي گناه کاراني که برگناه خود مصّر باشند و (سگ) ميگويد: بس است معصيتهاي خدا براي خواري و (خرگوش) مي گويد: هلاک مکن مرا اي خدا! تو سزاوار حمدي. و (روباه) ميگويد: دنيا خانۀ فريب است و (آهو) ميگويد: نجات ده مرا از آزار و (گورخر) ميگويد: به فريادم برس اگر نه هلاک ميشوم. (پلنگ) ميگويد: منزّه است پروردگاريکه بسيار عزيز است به محض قدرت خود تنزيه ميکنم او را و (عقرب) ميگويد: که بدي چيز موحشي است پس حضرت فرمود هيچ چيز نيست مگر آنکه تسبيحي است آن را، و همچنين بنده در جايي شنيده ام که زمين روزي سه مرتبه بر انسان ندا ميکند که: اي انسان دست گناه بردار. و باز هم اين آيۀ مبارکه... حق تعالي فرموده است: "تسبح له السموات السبع و الارض و من فيهن، و إن من شئٍ إلاّ يسبح بحمده، و لکن لا تفقهون تسبيحهم" در هفت آسمان و زمين و آنچه ما بين آنهاست چيزي نيست مگر آنکه تسبيح خدا را گويد، و ليکن شما تسبيح ايشان را نمي فهميد. سورۀ اسراء (17) آيۀ 44. |
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه بیستم آبان 1386ساعت 8:38 توسط
|
|
||
|
|
|
|
|
ðروش تبلیغ ï
à الگوپذیری ؛ الگوها در کمال آدمی نقش برجسته ای دارند تجسم عمل نیک در قالب رفتار افراد وگروه ها انگیزه را برای یادگیری وبه کار گیری بیشتر می کند ؛ از این رو الگوها در سکوی تعلیم وتربیت برتر بوده وقرآن نیز از معرفی الگوهای نیک ونمونه های ناشایست منظور ومقصود تربیتی دارد.از آن جا که گاه الگوها ونمونه ها اقوام وملت ها هستند ، پیامبر اکرم (ص) در مناسبت های مختلف حضرت علی (ع) واهل بیت مطهر خویش را الگو ورهبر مسلمانان معرفی فرمود . روایات متواتر شیعه وسنی دلالت بر این مطلب دارد.
à شیوه ی کنایی والقای غیر مستقیم ؛ گاه خطایی از شخص یا گروه سر می زند که مبلغ از آن آگاه می گردد . اصول تربیتی ، تذکر را در هر حال و موقعیت امضاء نمی کند ؛ چه بسا موجب شرمندگی ودر تنگنا قرار دادن فرد شود یا او را در انجام گناه وخطا گستاخ نماید . این حالت به خصوص در نوجوانی و جوانی که دوره ی مقاومت در برابر تذکر ها و توصیه ها قلمداد می شود ، بارزتراست ، از این رو مبلغ و مربی شیوه ی کنایی و غیر مستقیم را به کار برده تا مخاطب را از نادرستی کا رخویش آگاه سازد . گاه نیز به کار بردن بعضی الفاظ در حضور جمع یا به صورت فردی شایسته نمی باشد که در این صورت می توان ازروش کنایی نیز بهره جست . امام صادق(ع) می فرماید: « هر کجا که خداوند ، پیامبرش را سرزنش کرده ؛ مقصود دیگران است؛ مانند آیه 74 اسراء که می فرماید: اگر تو را استوار نمی داشتیم، قطعا نزدیک بود کمی به سوی آنان متمایل شوی».
à تشویق و تنبیه؛ ایجاد انگیزه برای انجام عمل نیک یا ترک عمل بد، مهم ترین نقش را در تربیت نفوس دارد. تشویق ممناسب و شایسته و نیز توبیخ و تنبیه اصولی از شیوه های موثر تبلیغ و تربیت است.از جمله ابزارهای تشویق که موجد انگیزه نیز می باشد؛ به گفتار خوشایند و دل پسند ، تکریم و احترام ، محبت و ... می توان اشاره کرد.
à تبلیغ و نمایش عملی؛ عمل مبلغ به آنچه می خواهد بگوید؛ بهترین شیوه تبلیغ است. امام صادق(ع) فرمودند:« کونوا دعاه الناس بغیر السنتکم؛ دعوتگر مردم بدون زبان ( بلکه با عمل) باشید». آثار ارزنده ی تبلیغ عملی ما نا و پایدار است.
à نمایش عملی؛ انجام یک عمل، کشیدن یک تصویر و استفاده از حرکات دست از جمله نمونه های نمایش عملی است. نقل شده است که پیامبر هنگام آموزش نماز به مسلمانان بر مکان مرتفعی قرار گرفت تا همه او را ببینند. آن گاه فرمود:« این گونه که من نماز به جای می آورم ، شما هم آن را بر پا دارید».
à شیوه تمثیلی: تمثیلات ، معقولات را محسوس می کند و کمک شایان به فهم مطلب است. خداوند در آیات قرآن تمثیل و تشبیه به کار برده است. پیامبر اسلام و معصومین نیز از شیوه تمثیلی استفاده می کردند. بیشتر تمثیلات پیامبر شیوه ی خطابه ای دارد، اما گاه نیز به صورت عملی به بیان تمثیل می پردازد ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در شنبه سوم شهریور 1386ساعت 8:23 توسط
|
|
||
|
|
|
|
|
تبليغات بنري با وجود حجم كم، وسيلهاي كارآمد براي تحقق اهداف چند منظوره اند، زيرا: - بنرها در حقیقت بخشی از پيامهای تبليغاتی شركتها/وبسايتها هستند. - اين شيوه تبليغ، اسم، نشانه (logo) و توليدات شركتها را با روش های گوناگون و متنوعی به نمايش می گذارد. - بنرها، ابزاری برای افزايش ميانگين كليكها به شمار می آيند. - با كمترين جزئيات، مشتری را به كليك ترغيب می كنند. - در صورت استفاده از برنامههای بازاریابی زنجیره ای، اين روش كليدي براي دنبال كردن مكانيزم اين برنامههاست. ادامه مطلب |
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه بیست و یکم مرداد 1386ساعت 9:6 توسط
|
|
||
|
|
|
|
اهداف تبليغات اينترنتي
|
||
|
+
نوشته شده در یکشنبه سیزدهم خرداد 1386ساعت 12:3 توسط
|
|
||
|
|
|
|
|
با سلام
قابل توجه اعضای محترم انجمن گروه تبلیغات انجمن آماده معرفی تمام آثار علمی دوستان در زمینه های ۱-مقاله ۲-کتاب ۳-کنفرانس علمی ارایه شده درمحافل علمی ۴-نمایشگاه نقاشی وکاریکاتور ۵-نمایشنامه وفیلم ۶-نمایشگاه صنایع دستی ۷-پایان نامه های دفاع شده ودرحال دفاع
|
||
|
+
نوشته شده در چهارشنبه نهم خرداد 1386ساعت 18:5 توسط
|
|
||
|
|
|
|
|
چرا تبلیغات اینترنتی ؟
در عصری زندگی می کنیم که بطور پیاپی رسانه ای می میرد و رسانه های جدید بدنیا می آیند. هنگامی رادیو فراگیر شد و توانست نقش رسانه ای به خود بگیرد بلافاصله از سوی مدیران تبلیغات به عنوان رسانه ای موثر در اطلاعرسانی و پیشبرد کمپین تبلیغات بکار گرفته شد. دهه اخیر دهه اوج گرفتن رسانه های مجازی است. رسانه هایی که در فضاهای الکترونیکی عرضه می شوند. وب سایتها، بازی های کامپیوتری و نرم افزارهای چند رسانه ای عمومی و تخصصی وسیله ای مناسب برای ایجاد ارتباط با مخاطب است، چرا که : • امکان هدف گيری دقيق مخاطب در آن وجود دارد، • توانایی بیشتری در اطلاع رسانی دارد، • مخاطبین معمولآ از سطح علمی و فرهنگی بالاتری برخوردار هستند، • روز به روز بر تعداد کاربران اینترنت افزوده می شود، • هزينه مناسبی دارد، • امکان نظارت و کنترل مستمر و بدون واسطه موجود است، • یک محیط فراگیر و جهانی است |
||
|
+
نوشته شده در دوشنبه هفتم خرداد 1386ساعت 16:8 توسط
|
|
||
|
|
|
|
|
انجمن اوما مجموعه ای پاسخگو به تمامی نیازها ی شما انجمنی با گروه ها تفریحی -مشاوره ای -تجاری -پزشکی -هنری وده ها گروه دیگر انجمن اوما مقدم همه عزیزان را گرامی میدارد وبرای هر چه پربا ترکردن مطالب خود آماده پذیرش انتقادات سازنده وهمچنین پیشنهادات شما عزیزان میباشد باشد که دراین راه مارا یاری فرمایید ما آماده ایم برای شما به بهترین شکل ممکن تبلیغ کنیم این تبلیغ با توجه به اصل روانشناسی جذب ونفوذ در دیگران از طریق گروه تبلیغی انجمن اوما با بیشترین بازدید کننده بیشترین بازدید کننده را به سوی وب سایت ووبلاگ تان جلب کنید! با هزینه بسیار کم یکبار امتحان کنید ضررندارد |
||
|
+
نوشته شده در دوشنبه هفتم خرداد 1386ساعت 11:1 توسط
|
|
||